[原文]

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗①，事有君②，夫唯无知③，是以不我知。知我者希，则④我者贵。是以圣人被褐⑤而怀玉⑥。

[译文]

上海龙凤shlf最新地址我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁能理解，没有谁能实行。言论有主旨，行事有根据。正由于人们不理解这个道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更难得了。因此有道的圣人总是穿着粗布衣服，怀里揣着美玉。

[注释]

上海龙凤shlf最新地址1、言有宗：言论有一定的主旨。

上海龙凤shlf最新地址2、事有君：办事有一定的根据。一本“君”作“主”。“君”指有所本。

3、无知：指别人不理解。一说指自己无知。

上海龙凤shlf最新地址4、则：法则。此处用作动词，意为效法。

5、被褐：被，穿着；褐，粗布。

6、怀玉：玉，美玉，此处引伸为知识和才能。“怀玉”意为怀揣着知识和才能。

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

可不出户窥牖而知，故曰甚易知也。无为而成，故曰甚易行也。或於躁欲，故曰莫之能知也。迷於荣利，故曰莫之能行也。

上海龙凤shlf最新地址言有宗，事有君。

宗，万物之宗也。君，万物之主也。

上海龙凤shlf最新地址夫唯无知，是以不我知。

以其言有宗、事有君之故，故有知之人不得不知之也。

知我者希，则我者贵。

上海龙凤shlf最新地址唯深，故知之者希也。知我益希，我亦无匹，故曰知我者希，则我者贵也。

上海龙凤shlf最新地址是以圣人被褐怀玉。

上海龙凤shlf最新地址被褐者，同其尘。怀玉者，宝其真也。圣人之所以难知，以其同尘而不殊，怀玉而不渝，故难知而为贵也。

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

上海龙凤shlf最新地址道之大，复性而足。而性之妙，见於起居饮食之间耳。圣人指此以示人，岂不易知乎？人能体此以应物，岂不易行乎？然世常患日用而不知，知且不能，而况行之乎？

上海龙凤shlf最新地址言有宗，事有君。夫惟无知，是以不我知。

上海龙凤shlf最新地址言者，道之筌也。事者，道之迹也。使道可以言尽，则听言而足矣；可以事见，则考事而足矣。惟言不能尽，事不能见，非舍言而求其宗，遗事而求其君，不可得也。盖古之圣人，无思无为，而有漠然不自知者存焉，此则思虑之所不及，是以终莫吾知也。

知我者希，则我者贵，

衆人之所能知，亦不足贵矣。

上海龙凤shlf最新地址是以圣人被褐怀玉。

圣人外与人同，而中独异耳。